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中国足彩网足球比分直播 www.708455.live 川劇,以表演著稱于中國戲曲之林,其帶有川人特有屬性的妙趣天成的表演中,近400年來經久不衰,備受戲迷推崇。除了演員的表演,川劇鑼鼓也起著極為重要的作用,好的司鼓、司鑼,可以調動、促進、激發演員的演出情緒和創造熱情,有“三分唱,七分打”和“半臺鑼鼓半臺戲”的說法。

要想成為一名真正的鼓師,需要充分了解川劇的幫打唱做念、生旦凈末丑、昆高胡彈燈等知識。現今,具備這些條件的鼓師不多,76歲的孫炳元便是其中的佼佼者。作為“川劇鼓王”王官福的弟子,孫炳元面對封面新聞記者的采訪,說話鏗鏘有力,神清氣爽,完全感覺不出這是一位古稀之年的老人。尤其當談到拿手絕活——司鼓,孫炳元在空中甩動著雙手,快速而有力,一上一下的頻率遠遠超過普通人。因為喜歡川劇,熱愛司鼓,哪怕早已退休十幾年,孫炳元依然會回到劇院打鼓、授課。

生活貧窮

木偶劇隊打雜

1944年,孫炳元出生在四川一個貧困的家庭里,父母是傳統手工藝者。家里有四個兄弟姐妹,他在兒娃子里排行老大。“窮人的孩子早當家”,身為家里最大的男兒,自然要為家庭生計分憂。即使在僅有的一年半的讀書時間里,孫炳元也利用放學后的時間跑去做些雜活。

1953年,是孫炳元人生中的第一個轉折年。年僅8歲的他正式告別學堂,步入社會,開始打工掙錢。但因年幼,他可以說是白板一枚,賺錢的活路實在有限。“冷天去跑路,熱天給人家點煙、倒開水,弄些雜物。端茶送水、掃地,任何雜活路我都要做。”

偶然的一次機會,蘇炳元進入木偶劇隊。在那里,他除了干雜活兒,還跟著木偶劇的老藝人學習打鼓,為木偶戲、川劇打鼓,這也由此敲開了他的藝術生涯。因為年齡小,初入門的孫炳元主要在旁打二手,但這也給他帶來了不錯的報酬。“周一至周五,每天要演兩場木偶戲,我可能分得到500圓,相當于現在的五分錢;星期天每天還要演四場木偶戲,我就能分到一千圓,就是現在的一角錢。”打著打著,孫炳元逐漸愛上了司鼓。“只能干這個,學得快。為啥子?因為我愛,愛了,學好了,可以每天都掙到錢,填補屋頭的生活。”

恩情難忘

拜師“川劇鼓王”

在木偶劇隊中,經過4年的鍛煉,孫炳元打下了一定的基礎。1957年,機緣巧合下,孫炳元被選中,進入了三益公成都市川劇團(現成都市川劇研究院的前身)。“在當時,成都市正規的川劇團只有兩個,‘三益公’便是其一。”進入川劇團,意味著孫炳元不再為生計而愁。“每個月領學生工資:十八塊五。九元錢拿回家,剩下九塊五就是伙食。”

這里,不僅僅改變了孫炳元的生活條件,更讓他在藝術上獲得了更加全面、專業的學習。在川劇團的時間里,孫炳元不單單學習了司鼓,憑借一副好嗓音還學唱了“扒扒生”(又稱“娃娃生”,飾演少年兒童)。“進了天堂劇團了!為啥叫天堂劇團,因為啥子老師人馬都齊,他就好教。當時,我去唱扒扒生,就有專門的老師來教我。”談起當年在川劇團里的時光時,孫炳元至今還很激動,那臉上的笑容可以明顯感覺出由內而發的喜悅。

除了唱戲,孫炳元也沒落下本職的司鼓工作。但想要打好司鼓,僅僅靠自我摸索遠是不夠的。你既要懂演員的唱腔,又要駕馭鑼鼓與演員唱腔間的結合;停止演唱之后,還需要鑼鼓來烘托舞臺氣氛。所以,拜一名好老師,在師父指導下學藝勢在必行。1960年,孫炳元主動磕頭拜師“川劇鼓王”王官福。“說深刻點,師父師娘比自己的親生父母還親!”對于師父王官福教導的恩情,孫炳元一生難忘。“為什么我那么好的本事,打鼓打得那么舒服,那么好,就是老先生傳的!”

打板凳腳

每天至少兩個小時

司鼓是“一班之長”。過去,川劇班社演出的劇目,是由出錢的會首、東家指定的,不管班社的演員會不會,指定了就得演。一般演員不會的戲,可以問“當家人”(掛頭牌的主要演員),“當家人”不會還可以問鼓師,如果連鼓師都不會,戲班可能只好另走他方了。因此,川劇界有“三分唱、七分打”、“半臺鑼鼓半臺戲”的說法。這是對鼓師重要性的體現,但相反,也是對鼓師的考驗。要想經得住這種考驗,練習則是必不可少的。

在過去,經濟科技都不如現在,出去演出,對于樂器的?;じ怯繞渲匾?。在演出前,演員在練功的時候是不會摸到真正的樂器,怎么練,就得自己想辦法。“害怕損傷就練什么喃,就把板凳翻轉過來打板凳腳,每天練功就打那個。每天至少兩個小時,練手,就是練手關節,練鼓點韻律。”孫炳元回憶。

僅僅練習還不夠,一名鼓師,要記的東西還有很多。如數以百計的鑼鼓牌子、高腔曲牌、嗩吶曲牌、昆腔曲牌;幾十支的笛譜;“昆高胡彈燈”五種聲腔的各類唱腔和板式的轉換變化,起碼要記得百本以上的戲,還要熟悉各條河道的幫腔、打頭、路子的不同打法,要掌握同一部戲不同演員的不同演法等等。這么多的戲需要將它每個細節都牢牢記住,對于任何一名鼓師來講,都是件不可思議的事,因此戲譜便成了鼓師的依靠。但對于入戲六十余年的孫炳元來說,他早已丟掉了這個依靠。“不要譜子,戲就是譜子。”

算得上是“爺爺輩”的孫炳元,至今一直在打鼓。對于這門藝術,孫炳元秉承活到老學到老的謙虛態度。“受人尊敬,不得驕傲。”現在,只要有空,他就會回到舞臺親自打一段鼓,還常常受邀進學校教授年輕學員打鼓,培養年輕的川劇打擊樂人才。

封面新聞記者荀超

|知識點|

川劇鑼鼓

川劇鑼鼓,是川劇音樂重要組成部分,使用樂器共有20多種,常用的可簡化為小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼(兼鉸子),統稱“五方”,加上弦樂、嗩吶為“六方”,由小鼓指揮。鑼鼓曲牌有300支左右。傳統的川劇樂隊沒有專任的指揮,鼓師就在當中起指揮的作用,需要通過手勢、打法以及鼓板的點子,來引領其他演奏人員伴奏,對全劇的進行、掌握節奏、制造氣氛、襯托演員的表演等方面起著重要的作用。

川劇前輩藝術家中出現過不少著名鼓師,如上壩的“五虎大將”李升庭、天佑、王世貴、徐昆山、李松庭;名噪一時的楊吉廷、唐德彝及其弟子藍少云;獲有“鼓師之王”美譽的彭華廷及其弟子、在川西壩號稱“四大天王”的王官福;有打戲講究、手法干凈的“衛生打鼓匠”王端成及其弟子喻紹武;有川劇司鼓“老天牌”的劉漢章,有在川西北頗享盛名的蘇鳴卿;有編著過《川劇高腔曲牌》的彭文元;有整理出《川劇鑼鼓牌子》的黃一良;有在四川省川劇學校任教的著名鼓師李文彬、帥友三等。

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